大国学界定

发布网友发布时间：2024-10-23 19:35

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热心网友时间：2024-11-01 13:57

学术界对"国学"的定义尚未达成共识，季羡林先生的观点尤为独特。他认为，"国学"不应局限于狭隘的"汉学"或"儒学"，而应是融合中国56个民族文化精华的"大国学"。这一观点被视为国学定义的重要突破。

从概念层面理解，"大国学"代表的是一种文化的大融合，涵盖了东西南北各地域文化和民族文化，包括五术六艺、诸子百家等各种学术体系，强调的是中国文化的整体性，而非单一的汉族文化。

中国人民大学国学院的袁济喜进一步阐述，国学是中国本土的传统学术体系，应该包括所有少数民族的文化，以此避免割裂中华民族的整体性。他批评了西方学者将国学等同于"汉学"，试图排除少数民族文化的企图。

从历史角度看，沈卫荣教授强调，中国文化的形成是多民族交融的结果，从唐朝的李氏王朝到元朝、清朝，再到新中国，都证明了民族融合的重要性。研究"大国学"应包括各民族的文化传统，以揭示中华民族多元文化特征。

汤一介回忆，季羡林对佛教文化作为"大国学"组成部分的观点，推动了《儒藏》的编撰，体现了对多元文化的尊重和珍视。国学教育的目标是培养具有包容性的学者，如中国人民大学国学院，其课程设置和教学内容均体现了多民族文化并重的"大国学"理念。

扩展资料

大国学，是季羡林生前提出的一个学术观点，他指出国学不是“汉学”“儒学”等狭隘的国学，而是集全中国56个民族文化财富于一身的“大国学”。这一论断被广泛认为是“国学”定义的一大突破。