坐化的辞典修订版是：佛教用语。指跏趺端坐，安然亡逝。《清平山堂话本．五戒禅师私红莲记》：「长老上禅椅上，……合掌坐化。」《花月痕．第四八回》：「生死者，人之常事，就像那草木春荣秋落一般；成仙的屍解，成佛的坐化，总是一死。」。
坐化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看坐化详细内容】
⒈佛教徒端坐安然而死，谓之“坐化”。引南朝梁慧皎《高僧传·义解·慧次》：“永明八年，讲《百论》。至《破尘品》，忽然坐化，春秋五十七矣。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“可常坐化了，正欲下火。”《花月痕》第四八回：“生死者人之常事，就像那草木春荣秋落一般。成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。”赵熙《长城魂》五：“只有几天，她显然衰老了，仿佛成了一个哑女，仿佛是一个病妇，一个坐化在这泥屋里的信女。”
二、网络解释
坐化坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。
三、网友释义
坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。死，在古汉语里也是有等级的，不同职级有不同称谓，如大夫死为“卒”，天子死为“崩“，“驾崩”是再后的叫法，有“皇驾崩塌”之意。《礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒”士死叫“不禄”，庶人死叫“死”。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。
四、国语辞典
佛教用语。指跏趺端坐，安然亡逝。坐化[zuòhuà]⒈佛教用语。指跏趺端坐，安然亡逝。引《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：「长老上禅椅上，……合掌坐化。」《花月痕·第四八回》：「生死者，人之常事，就像那草木春荣秋落一般；成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。」英语todieinaseatedposture(Buddhism)
五、关于坐化的成语
六、关于坐化的词语