录后序人,》却是悲愤忠贞。,气势高亢,激励后总之,我国古代爱国主义的文学作品。,光照千古的雄文,,但是有些亡国之音却,是中华民族在长期的斗争生活中逐步发展和创造出来的写照。是苍白无力毫无生气第五分作家,他们只是数不尽的怀恋伤感它是时代的产儿,又是时代的这样的作品相形之下就没有多么。它的具体内容随着时代的不同而变,,高的思想价值了,化,,其共同的精神实质是维护祖国的统一和促进社会的发展。在我国古代文学中,有相当一部,民族的团结国家的富以饱含激情的笔触对雄伟壮丽的表现了强注一,经济文化的繁荣祖国山河进行了热情的赞美和描绘往。:对生活的乐观情趣以及对祖国大地的热烈响这类作品大都出于具有爱国思想的进步。①1《列宁全集》第二十八卷。,第16869页作家的手笔着读者,它们总是以强烈的感染力打动,②刘姆《文心雕龙③李白诗④司马迁::时序》。使读者对美丽的祖国感到自豪。因《赠江夏韦太守良宰》《史记。而更加热爱思想价值。这类作品,也具有爱国主义的屈原列传》。必须发扬实事求是的学风汤毛主席在《改造我们的学习》中,棘,早就号召我们树立实事求是的学风,党的十一届三中我们无论做什么即找出周围事变全会也号召发扬实事求是精神工作,。实事求是是毛泽东思想的出发点“”。根本点。都要从客观实际出发,,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,的内部联系风。作为我们行动的向导:①我们对于古典文学的评论也必须发扬实事求是的学,,鲁迅曾经说过会状态人,,“倘要论文。,最好是顾及全篇,业且顾及作者的全人”。以及他所处的社这才较为确凿要不然。是容易近乎说梦的,②,谈到评价一个作家事求是的精神化,,,首先当然要看他的政治态度比如苏轼。。。这就必须从实际出发,业且顾及全就只有本着实但所有这些变,而不能从主观臆断出发有人说他是政治投机,究竟是不是,,才能得出正确的结论,苏轼确曾赞同和反对于新旧两党之间国势积贫积弱、,却又都是有其具体原因的宋仁宗因循守旧作为封建官僚,出于维护,赵宋王朝的目的连后来成了保守派代表人物的司马光。文彦博都提出过改良的主张,苏轼也主张改良政治当然不足为奇王安石变法期间,,苏轼站到了反对的一边这当然是由于思。想中保守的一面在起作用靠旧的官僚机构推行做地方官,,,同时也和他接近的多是一些保守派人物有关,。也因为新法只能依苏轼多年他在一O,新法到了这批害民贼手里,往往变成了压榨人民的新枷锁这真情况看得较多,:也是影响他的政治态度的一个原因,但十几年不得己执行新。。法的过程中他也逐渐看到了新法的一些好处“因此到后来认识也多少有些改变八六年给友人信中就说过盖为吾济新法之初辄守偏见,至有异同之论虽此心耿耿归于忧国矣”。,而所言差谬,,少有中理者,。今圣德日新,,众化大成,回视向之所执。,益觉疏③所以到保守派掌权时。他又反对司马光尽变新法的态度可见,,苏轼对于新旧两党的态度业不是什么政治投机权势者的对立面的作品,,如果投机西北望,他应该总是投靠得势的方面而苏轼却总是站在、弄得变法派掌权他被贬,、,保守派掌权他又被贬”。苏轼也写过不少爱国主义《象“会挽雕弓如满月射天狼,④这样的词,以及象祭常山回小猎》。《和子由苦寒见寄》《阳春曲》这样的诗中,都抒发了爱国主义的感情。。所以评论古代作“家就必须发扬实事求是的学风应该指出占有材料,,从作品的实际出发来评价一个作家,这个从作品实际出发必须是从全部作品的实际出发,毛主席要我们。详细地在马克思列宁主义一般原理的指导下,从这些材料中引出正确的结论”⑤只有从不顾全部作全部作品的实际出发品的客观实际我们的主观认识才有可能比较地接近于古代作家的实际,各取所需,各执一端的作法,是很不可取的。拿李清照说媚悲”当然,,由于作为封建贵族妇女生活圈子的局限,,,再加上由于受、“诗庄词、传统词论的束缚,局限了她在题材和风格上的多方面的探索。以及由于她的大部分诗歌怒、已经散失、我们看到李清照的主要作品是词,,而这些词中写的多是个人的喜不错,`’哀乐“、愁。因此过去有些文章对李清照是贬抑较多的。李清照在词里确实是写了,梧桐更兼细雨舟杰,到黄昏点点滴滴这次第,怎一个愁”字了得⑥写了“只恐双溪炸脸“载不动,许多愁,”⑦,看来的确弧寂无聊而消沉,。但同样是她“,不也写出了,生当作人“,死亦为鬼雄,至今思项羽不肯过江东,”⑧这样金刚怒目”式的作品写出了,愿将血泪寄河山去洒青州一杯土”⑨这样具有爱国主义精神的诗歌吗?这样看来正是李清照同一种感情的两个侧面,,。那些从家愁方面写的词和从困难方面写的诗:因此,,显然就不能说。李清照只是个沉溺于个人哀愁之中的女性列宁说去,而应该说她是一个有一定爱国主义精神的诗人马克思主义理论的绝对要求,“在分析任何一个社会问题时”。。就是要把问题提,到一定的历史范围之内L从作品的实际出发象李清照前期的词,就要把作品放到当时具体的社会环境中。才能得出正确的认识,由于其情调在今天所能会有某些消极影响有人因此就不敢肯定这些作品在当时的一定进步性宋代去,其实,此一时而彼一时。在理学盛行的业且流布出一个大家闺秀,,敢于把对爱情生活的响往和独处深闺的烦闷写成诗词。,应该说这是向封建礼教挑战,另外。,为了从作品实际出发,,也还要把它和其它同期甚》(“至不同期的作品比较金”)等作品,通过比较来认识李清照后期写的词,象《承遇乐落日熔,即使写的是个人家破人亡后的凄凉心景,但从这个人遭遇中也可以使我们看普通同是到到度,在由于宋代统治者腐朽昏庸造成的异族入侵当中,一个贵妇女人的遭遇尚且如此。老百姓就更是可想而知了,,因而也不是没有一点价值的但是,通过比较。,我们也可以看。比起那些尖锐讽刺南宋统治者醉生梦死生活的词来“,她的词毕竟是要略逊一筹的“以这个,元夕”为题材辛弃疾的,、《青玉案。元夕》就不是从个人着眼众里寻他千百。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”对南宋统治者完全是一种冷眼相向的态度,这首词里对统治阶级不图恢复思想境界高得多、在元宵节照旧挥霍享乐的尖锐讽刺,,显然要比李清照的无心游灯。。有比较才有鉴别。只有通过比较才有可能取得更接近于正确的认识我们要从古代作家作品的实际出发列毛泽东思想的指导要实事求是地对待古代作家作品,业不是不要马,当然马克思主义著作里业不提供一部文学史的现成答案它也无法替代我们对错综复杂的文学现象的具体分析和研究理是我们认识古代作家作品的指南一。。。但是,马列主义、毛泽东思想的基本原,这和从古代作家作品的实际出发业不矛盾、而是辩证统所谓“古为今用。”,就是在马列毛泽东思想这个普遍原理的指导下分清什么是糟粕、,对古代作家作品以作为我们今天,及种种文学现象力求作出科学的说明为现实服务繁荣社会主义新文艺的借鉴李白神艺风,、。,,什么是精华苏舜钦、,从而使古典文学不断。就是要从古代文学的实际中引出其固有的而不是臆造的规律从杜甫、白居易梅尧臣,、范成大等人的诗人们可以认识封建社会的黑暗和人民的痛苦;从陆游诗辛弃疾词中感受一定的爱国主义精神,从,文天祥等人的作品中感染守正不阿的情操。从《武松打虎》之类的故事中学习斗争精,从《孙悟空三打白骨精》之类的故事中学习透过伪装看本质从、《石钟山记》之类的散文中认识调查研究的重要性。业从这些作品中吸取精华破除因循守旧、,以繁荣我们今天的社会主义新文四平八稳只有发扬实事求是学风一窝蜂的习气,,,墨守成规。、人云亦云,,,或者一阵、才能有真正的创造性的研究,只有发扬实事求是学风思想才能真正得到解放心有余悸的问题才能真正解决,“双百”方针才能真正得到贯彻。学术民主才有真正的价值注:古典文学的研究和教学工作才能真正健康地发展起来①《改造我们的学习》。《毛泽东选集“》第八O一页”。②鲁迅③苏轼④苏轼⑤《且介亭杂文二集》《:题未定草(七)》《与腾达道》《江城子:密州出猎》《改造我们的学习》:⑥李清照⑦李清照⑧李清照L列宁:《声声慢》《武陵春》《夏日绝句》,::⑨赠胡松年诗见《云龙漫钞》。《论民族自决权》《列宁全集》二卷五一二页。氏。。“八。n汀祥刃即口坎住允g乡咖已吸。侧口电二乙众奋之奄公己橇口已电:乙奋《宁夏大学学报》征订启事哲学社会科学版,,二,、、二麟~、二,习”。uUU叮办娜奋刀且万另公《宁夏大学学报》(每季度末出版自然科学版,,五续、十一月末出版),,从今年起。由宁夏回族自治区银川市邮局发行30全国各地邮局(所)收订。每期定价元。欲订者请到就近邮局(所)办理手。。一.二~。。《宁夏大学学报》编辑部。、二。二,.、二。、~、、。二二二霎