归园田居（其一）》教学设计
教学目标：
1、知识目标：了解作者及写作背景，理解文本，有感情的诵读并背诵；
2、能力目标：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生 境界；训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力；
3、情感目标：让学生感知诗人的田园情怀，了解他淡泊名利、洁身自好的 竣洁人格。
学情分析：
高一学生对诗歌已经有了一定的欣赏能力和方法， 而且初中阶段已学过陶渊 明的诗歌和散文， 粗略了解了陶渊明所生活的时代特点和隐士思想， 但学生知识 面还不是很开阔， 对于理解作者的情感， 对诗歌作出正确的评价， 汲取诗歌等古 代文学作品的精华， 从而对自己的人生形成积极有益的影响和启示还有一定得难 度；对作者甘于贫困而悠然自乐的人生境界还难以真正的理解在这种现状下， 主 要尽可能地将学生已有的材料调动起来， 重在对作者思想情感的分析， 把时间留 给学生， 让学生自己多阅读和思考， 少听一些说教通过他们的阅读， 把自己的见 解表达出来。
重点难点：
1. 教学重点：理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱 田园生活的精神。
2. 教学难点：学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学过程：
活动 1【导入】授课导入
不可否认，魏晋是一方灵性的空间。没有虚伪，没有名利，没有言不由衷， 没有虚与委蛇。 有的只是飘逸的人格操守和风流的处事态度， 无所羁绊而又真诚 自然。
我们已经学过了魏晋风骨的代表陶渊明的《五柳先生传》——我们看到了一 位表现卓然不群高尚品格， 透露强烈个性之美的真实自我； 我们还学习了他 “采 菊东篱下，悠然见南山”的饮酒而歌，以及描绘“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外
桃源
从中我们看到，陶渊明最美的诗情来自田园。为什么“田园”成为陶渊明心 之所向？下面我们来学习他归隐田园之后的第一部作品《归园田居（其一） 》。 活动 2【活动】诵读感知
1. 教师范读，品读音乐美（押韵，每句最后一个字压 an/ian ）。
2. 学生齐读。
这样的押韵，让我们读起来更觉朗朗上口。下面，请大家再朗读一遍，品味 诗词韵律感的同时，找一找陶渊明笔下执着追求的田园美景的句子。 活动 3【讲授】整体鉴赏
（一）初识田园白描
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依 墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 ”
1. 请学生描绘田园美景。
2. 解读“白描”手法
《孔乙己》、《祝福》——祥林嫂， （细描——《孔雀东南飞》 ）
“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明 生动的形象。陶渊明是“白描”的高手，其描写平淡质朴，不加任何修饰，却极 为精练自然，如诗中所感触到的田亩草屋、成荫的榆柳、列植的桃李、黄昏的远 村、依依的炊烟、深巷中的狗吠、桑颠上的鸡鸣。这些平平常常的事物，经过诗 人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面。它们有近有远，有动 有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自然的趣味。
3. 问：你喜欢这样的能生活吗？
【明确】久居都市的人， 可能出于尝鲜， 偶尔在此小憩， 但绝不会常住于此； 久居乡村的人，或因缺乏审美情趣，或因陷于审美疲劳，也会厌倦这种生活。
4. 问：但是陶渊明又有怎样的追求呢？
【明确】（用原文回答）
（二）赏析田园之志
思故渊。开荒南野际，守拙归园田
“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼
思故渊。开荒南野际，守拙归园田
1.何谓“俗”？——流俗 中国的封建文人大多数是自愿做官的，而且希望官做得越大越好，光宗耀祖 最大的光环就是要有官位。 但是对于这种追求， 陶渊明不仅从年少时就不曾看重， 而且可以说从心底里不喜欢。
2.何谓“本性”？——热爱自然
3. “误落尘网中，一去三十年。 ” 背景：史书上记载，为了生计，陶渊明“投耒去学仕” 。从 29 岁到 41 岁， 13 年的时间里，他曾四次奔走“学仕” 。
第一次： 393 年（ 29岁），任江州祭酒“亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职， 少日自解去”（不久解归）；
第二次： 400年（ 35-36 岁），在桓玄手下当幕僚。做官一年多，母亲去世， 归家居丧（三年后归隐） ；
第三次： 404 年（ 40 岁），居丧结束，六月做官，次年三月辞职。任镇军将 军刘裕参军（一年后归隐） ；
第四次： 405年（41岁）， 任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 因“公田之利， 足以为酒”，再次做官， 80多天后就不辞而别（ 81 天后辞归）。
4. 何谓“羁鸟”？何谓“池鱼”？ 失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如 同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。 （ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）
5. 何谓“旧林”？何谓“故渊”？ 鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的向往。 “海阔凭鱼跃， 天高任鸟飞” 两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪， 失去生机 的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。
6. 何谓“守拙”？ 坚守愚拙。愚拙，绝非诗人自谦，实乃流俗之讥。面对流俗讥讽，仍然坚守 不变，就带有一种“让别人说去吧，走自己的路”的挑战意味。
7. 总结 运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，以及对自由的向往。正因 为诗人是逃脱官场、投奔田园来的，所以平淡的“田园”在他的笔下便充满了真
（三）回味田园诗意
1.随堂笔答 方宅十余亩，草屋八九间。——茅檐草舍远胜（官府高堂） 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——树环花绕远胜（前呼后拥） 暧暧远人村，依依墟里烟。——质朴村落远胜（繁华闹市） 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——鸡鸣狗吠远胜（车喧马嚣）
户庭无尘杂，虚室有余闲。——清静悠闲远胜（摧眉折腰）
2.结语：田园注入情感，便一切景语皆情语，诗意盎然。
（四）细品深沉喟叹
“久在樊笼里，复得返自然。 ”
1.何谓“自然”？
“自然”，不仅指自然的乡村环境，亦指自然的生活方式。在诗人看来，追 逐富贵，是扭曲人性、丧失自我的行为；而自耕自食，满足于简朴生活，舍弃人 世间的竞逐争斗，才是可取的生活方式。因而，说到底，所谓“自然” ，更是自 然的真本人格。
2.“返自然”
更是要返回自然的本真人格——由物质到精神 这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真” 。第一是“真”，做人要真实 正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴” ，处世要朴实，不造作，不追求豪华 富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式， 也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
活动 4【讲授】总结全文
1.语言平淡，实则绚烂。
2.我们也从陶渊明的身上看到了一个重要的人生启示，那就是他敢于舍弃名 利，从官场中走出来，去追求一份属于自己的生活方式，最终得到了快乐。人生 就是这样， 人生就是一舍一得的过程。 人的区别也就在于有的人知道舍什么， 得 什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能。因此，人生的境界也就不 同。所以同学们一定要学会取舍。
3. 《坚守自我》——拒绝沉迷物欲，坚守精神；拒绝摧眉折腰，坚守尊严； 拒绝随波逐流，坚守个性。
活动 5【练习】课堂延伸
有人说，陶渊明与我无关；有人说，陶渊明与我同在。你怎么看？
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