基础积累 奠基高考
一、诵读全文，用“/”给未加标点的段落断句，并解释加点词语的意思
(第1段)项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈．．( )，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽．．( )下注；每移案，顾视．．( )无可置者。又北向．．( )，不能
②
③
④
①
得日，日过午已昏．( )。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周．( )庭，
⑤
⑥
以当．( )南日，日影反照，室始洞然．．( )。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，
⑦
⑧
⑪⑫
亦遂增胜．( )。借书满架，偃仰．．( )啸歌．．( )，冥然兀坐．．．．( )，
⑨
⑩
⑬万籁．．( )有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影⑭斑驳．．( )，风移影动，珊珊可爱。
(第2段)然予居于此多可喜亦多可悲先是庭中通南北为一迨．( )诸父异爨内外多置小门墙往往．．( )而是东犬西吠客逾庖．．( )而宴．( )鸡栖于厅庭中始
②
③
④
①
为篱已．( )为墙凡．( )再．( )变矣家有老妪尝居于此妪先大母．．．( )
⑤
⑥
⑦
⑧
⑪婢也乳．( )二世先妣．．( )抚之甚厚室西连于中闺先妣尝一至妪每．( )
⑨
⑩
谓予曰某所而母立于兹妪又曰汝姊在吾怀呱呱而泣娘以指叩门扉曰儿寒乎欲食乎吾从板外相
⑫⑬为应答语未毕余泣妪亦泣余自束发读书轩中一日大母过．( )余曰吾儿久不见若．⑭⑮⑯( )影何竟日默默在此大类．．( )女郎也比．( )去以手阖．( )门
自语曰吾家读书久不效儿之成则可待乎顷之持一象笏至曰此吾祖太常公宣德间执此以朝他日
⑰⑱⑲汝当用之瞻顾．．( )遗迹．．( )如在昨日令人长号．．( )不自禁
(第3段)轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖．．( )而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆．( )有神护者。
②
①
(第4段)余既为此志，后五年，吾妻来归．( )。时．( )至轩中，从余问古事，或凭几．( )学书．( )。吾妻归宁．．( )，述诸小妹语曰：“闻姊家
③
④
⑤
①②
有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使
人复葺南阁子，其制．( )稍异于前。然自后余多在外，不常居。
⑥
(第5段)庭有枇杷树，吾妻死之年所手 ．( )植也，今已亭亭．．( )如盖．( )矣。答案 (1)断句略。
(2)(第1段)①方丈：一丈见方 ②雨泽：雨水 ③顾视：环视 ④北向：向北，指坐南朝北 ⑤昏：昏暗 ⑥周：围绕 ⑦当：挡 ⑧洞然：明亮的样子 ⑨胜：美好的景致 ⑩偃仰：俯仰，这里指安居、休息 ⑪啸歌：长啸，吟唱 ⑫冥然兀坐：静默端坐 ⑬万籁：自然界中的各种声音 ⑭斑驳：错杂
(第2段)①迨：等到 ②往往：到处 ③逾庖：越过厨房 ④宴：吃饭 ⑤已：已而，不久 ⑥凡：总共 ⑦再：两次 ⑧先大母：去世的祖母 ⑨乳：名词作动词，喂养 ⑩先妣：过世的母亲 ⑪每：常常 ⑫过：看望 ⑬若：你，你的 ⑭大类：很像 ⑮比：及，等到 ⑯阖：关闭 ⑰瞻顾：瞻仰回顾 ⑱遗迹：旧日遗物 ⑲长号：痛哭 (第3段)①扃牖：关着窗户。扃，关闭 ②殆：大概 (第4段)①归：旧时指女子出嫁 ②时：时常 ③几：书案
④书：写字 ⑤归宁：出嫁女子回娘家探望父母 ⑥制：规制，格局 (第5段)①手：亲手 ②亭亭：直立的样子 ③盖：伞 二、基础梳理 1．古今异义词
例句 ①室仅方丈，可容一人居 ．．②内外多置小门墙，往往而是 ．． 答案 ①一丈见方。②到处。 2．一词多义
词语 ①瞻顾遗迹 ．②顾视无可置者 ．③三顾臣于草庐之中(《出师表》) ．(1)顾 ④顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》) ．⑤顾吾念之(《廉颇蔺相如列传》) ．⑥夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子(《报任安书》) ．⑦大行不顾细谨(《鸿门宴》) ．(2)每 ①每移案，顾视无可置者 ．例句 意义或用法 古义 今义 佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持。 表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。 ①②③
②妪每谓予曰 ．①日过午已昏 ．(3)已 ②庭中始为篱，已为墙 ．③学不可以已(《劝学》) ．④无能为也已(《烛之武退秦师》) ．
答案 (1)①动词，看 ②动词，回头看 ③动词，拜访 ④副词，反而，却 ⑤副词，只是 ⑥动词，顾念 ⑦动词，考虑
(2)①副词，每次，每逢 ②副词，常常
(3)①副词，已经 ②副词，已而，不久 ③动词，停止 ④通“矣” 3．词类活用
例句 ①妪，先大母婢也，乳二世 ．②客逾庖而宴 ．③尘泥渗漉，雨泽下注 ．④余稍为修葺，使不上漏 ．⑤吾妻死之年所手植也 ．⑥东犬西吠 ．⑦前辟四窗 ．⑧亦遂增胜 ．⑨庭中通南北为一 ．
答案 ①名词作动词，喂养 ②名词作动词，吃饭 ③名词作状语，向下 ④名词作状语，从上面 ⑤名词作状语，亲手 ⑥名词作状语，向西 ⑦名词作状语，在前面 ⑧形容词作名词，美好的景致 ⑨数词作名词，一体，整体 4．特殊句式
例句 ①项脊轩，旧南阁子也 ②又杂植兰桂竹木于庭 ③鸡栖于厅 ④家有老妪，尝居于此 ⑤室西连于中闺 ⑥其制稍异于前 句式特点(请指出标志词) 活用类型及释义 ⑦轩凡四遭火，得不焚
答案 ①判断句 标志词：也 ②状语后置句 标志词：于 ③状语后置句 标志词：于 ④状语后置句 标志词：于 ⑤状语后置句 标志词：于 ⑥状语后置句 标志词：于 ⑦被动句(焚：被焚毁) 5．文化常识
(1)余自束发，读书轩中 ．．
束发，古代________之礼。男子在________岁时，把头发束起来盘到头顶上，以示成童。 (2)吾妻归宁 ．．
归宁，指出嫁女子________________________。归，旧时指____________，因婆家才是自己．．
的家，故称归。
答案 (1)成童 十五 (2)回娘家探望父母 女子出嫁 三、典句翻译
1．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
译文：________________________________________________________________________ 答案 东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。(得分点：西、逾庖、宴，状语后置句，句意通顺)
2．妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
译文：________________________________________________________________________ 答案 老婆婆，是去世的祖母的女仆，喂养了两代人，我过世的母亲对待她非常好。(得分点：妪、乳、先妣、抚，句意通顺)
3．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
译文：________________________________________________________________________ 答案 项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。[得分点：凡、焚(被动)、殆，句意通顺] 四、名句默写
1．《项脊轩志》中起到承上启下，使行文思路陡转的过渡句是“__________________________，__________________________，__________________________”。
2．《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是“_____________，______________”。 3．《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述的小妹们的充满稚气的问话是“________________，__________________________？”
4．《项脊轩志》中写妻子嫁给我，常到项脊轩中与我谈话的句子是“__________，___________，__________________________”。
5．《项脊轩志》中借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年
日之久的句子是“__________________，___________________，______________________”。 6．《项脊轩志》中写祖母“________________，___________________，___________________，___________________？”的垂问，和“__________________________，__________________，______________________！”的自语，以及持象牙朝笏的一段勉励，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。
答案 1.然予居于此 多可喜 亦多可悲 2.小鸟时来啄食 人至不去 3.闻姊家有阁子 且何谓阁子也 4.时至轩中 从余问古事 或凭几学书 5.庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 6.吾儿 久不见若影 何竟日默默在此 大类女郎也 吾家读书久不效 儿之成 则可待乎 五、高考中的课文
翻译下面的句子，注意加点词语的翻译。
(1)而曜(谢曜，人名)好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。(2017年全国卷Ⅰ第13题) ．译文：________________________________________________________________________ (2)自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。(2017年北京卷第12题) ．译文：________________________________________________________________________ 答案 (1)而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话头。 (2)自夏商周起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。
解析 (1)臧否：褒贬，评价。每：每每。言论：动词，发表言论。乱：扰乱。(2)三代：夏商周三朝。至：达到。已：停止。篡弑：篡位弑君。
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阅读下面的文言文，完成文后题目。
归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。．．．．嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为．．
①
震川先生。
四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作．．
②
吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便辄寝阁不行有所击断直行己意大吏多恶之调顺德通
③
判专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。
有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此
有光制举义，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归胡。
④
(节选自《明史·归有光传》，有删改)
注 ①春官：六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断：争执。④制举义：特指经学研究。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．大吏令不便/辄寝阁不行/有所击断/直行己意/大吏多恶之/调顺德通判/专辖马政 B．大吏令/不便辄寝阁/不行/有所击断/直行己意/大吏多恶/之调顺德/通判专辖马政 C．大吏令不便/辄寝阁不行/有所击断/直行己意/大吏多恶之/调顺德/通判专辖马政 D．大吏令/不便辄寝阁/不行/有所击断/直行己意/大吏多恶/之调顺德/通判/专辖马政 答案 A
解析 这一段话说的是归有光和大吏的不同做法，理解了主语的不同，断句就简单了。这句话的大意是：上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去做顺德通判，专管马政。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“熙甫”是归有光的字。古人对人称呼时可称姓名、字、谥号、斋名、官爵、籍贯等。 B．“弱冠”，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。 C．“乡试”，中国古代科举考试之一。由各地州、府主持考试，又称“秋闱”。 D．“进士”是中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。 答案 A
解析 谥号是人去世后的称号。此外，人在世时，多称己名，称人字。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．归有光九岁就能写文章，不到二十岁通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。
B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。
C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。可王世贞还是推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统……”
D．归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来胡友信和他齐名，世人对他俩以“归胡”并称。 答案 C
解析 “攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”也是后来的事。这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来反衬归有光的才华。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京太仆丞。
译文：________________________________________________________________________ (2)世贞大憾，其后亦心折有光。
译文：________________________________________________________________________ 答案 (1)大学士高拱、赵贞吉平素与归有光交好，推荐他做南京太仆丞。(得分点：雅、引，句意通顺)
(2)王世贞很不痛快，但以后也从内心对归有光佩服得五体投地。 (得分点：憾、折，句意通顺)
5．从文章中找出能体现归有光“行己意”的两个事例。(可自己概括，也可引用原文) 答：________________________________________________________________________ 答案 ①用古教化为治。②断讫遣去，不具狱。③辄寝阁不行。 参考译文
归有光，字熙甫，昆山人。九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”“三史”等书全已通晓，拜同乡魏校作老师。嘉靖十九年考取举人，以后考了八次进士都没有考中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。
嘉靖四十四年，归有光才考取进士，授官长兴知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去做顺德通判，专管马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉平素与归有光交好，推荐他做南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。
归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，归有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂妄而平庸的大人物。王世贞心里很不痛快，但以后也从内心对归有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来
继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。
归有光在经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归胡”。
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