1、 东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：
2、 春风春雨春色， 新年新岁新景。
3、 可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：
4、 莺啼北星， 燕语南郊。
5、 谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
6、 王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：
7、 福无双至， 祸不单行。
8、 夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
9、 初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：
10、 福无双至今朝至， 祸不单行昨夜行。 众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
11、 2、伞铺酒馆合写春联
12、 山西有两兄弟双合门面开了一家铺子，长兄经营纸伞，老弟经营汾酒。商店开张营业那天，兄弟俩特意请当地名流写了一副对联：
13、 问生意如何，打得开，收得拢 看世情怎样，醒的少，醉的多
14、 春联贴出后，看的人特别多，都夸这联写得好。上联以“打得开，收得拢”惟妙惟肖地描绘了雨伞的形状，又诙谐地展望了店里的生意行情；下联用“醒的少，醉的多”绘声绘色地摹写酒馆的热闹场面，又劝谕人们保持清醒头脑，联语寓意深刻，因此招徕了不少顾客。
15、 3、巧借春联度过年关
16、 旧时代常有“过年如过关”的说法。某年除夕，一穷困长工怕债主上门纠缠，一大早在家门贴了一副春联：
17、 米无面无油盐酱醋皆无，如此贫寒，哪个小子敢讨账
18、 笔有墨有琴棋书画俱有，徒然富贵，何愁老子不还钱
19、 而另位寒士为了过个安稳年，门上春联为：
20、 是君子容我过年；乃小人找咱讨债。
21、 这副对联还配了“看刀子”的横批。“看刀子”三字用得好，万一逼得无路可走，不是自杀，就是杀人。按旧时代的惯例，春联一贴出，讨债的就不能再要账了，只能把债务推到下一年。
22、 4、两副奇特的春联
23、 综观千百年来，人们写春联，总是些吉祥如意之言，祈祷祝颂之语。但也有与此相反内容的奇特春联。
24、 清代宁波有位著名的老中医，名范文甫，他就写过两副奇特的春联。一副贴在自家大门上，曰： 但愿人常健， 何妨我独贫。
25、 另一副贴在自己卧室门上，曰： 何必我千秋不老； 但求人百病莫生。
26、 这位老中医，在除旧迎新之际，不求自己的富贵康宁，却一反常情俗态，虔诚地去祝愿别人的“常健”，高风亮节，令人敬仰。
27、 5、巧写春联“讨”来年货
28、 明朝时候，福州有个叫徐英的屠夫，因排行第五，人们都称呼他为徐五。他家一贫如洗，四壁悬空，凄冷之清，难于言状。但他很有文才，深得乡里称赞。
29、 一年除夕，家里无米过年，他面对穷困生活，徐英发出了感慨，写出一副绝妙对联，一大早就贴到房门上。那对联是： 鼠因粮尽潜踪去； 犬为家贫放胆眠。
30、 对联一经贴出，众人议论纷纷，同情的人们将家里准备过年的食物拿出一些送给徐英。这一年，徐英过了一个好年。
31、 6、九九迎春联
32、 我国有数九的风俗，从冬至日算起，每过九天算一个“九”，算到八十一天，称为九九，到时，九九寒尽，春暖花开。有个农民创作一副“九体”对联：
33、 故城秋荒屏栏树枯荣； 庭院春幽挟巷草重茵。
34、 上下联各九字，每字皆九划。把这对联写成空心字，每天在上下联各填一笔，全联填完，即八十一天，“九”已尽了，已到花红柳绿、春光明媚的时候了。
35、 7、“双手劈开生死路，一刀割断是非根”——朱元璋为屠夫写的春联
36、 8、我国最早的春联
37、 五代十国时期，后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕时，他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话，想挂在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后，孟昶看了不中意，于是提起笔来，亲自写了10个字：
38、 新年纳余庆，
39、 佳节号长春。
40、 字虽不多，但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福。意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间。这10个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”4个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完，身边的大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴。
41、 从这以后，桃符就逐渐演变成对联，后来桃木又被红纸所代替。一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓了。
42、 孟昶的这副春联是公元964年写的，史书中有记载，所以保留下来。它离今天已经1300多年了，是我国最早的春联。
43、 纪晓岚讽对石先生
44、 清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：
45、 细羽家禽砖后死
46、 当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：
47、 粗毛野兽石先生
48、 石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说：“我是按着先生的上联套写的。有‘细’必有‘粗’，有‘羽’必有‘毛’，有‘家’必有‘野’，有‘禽 ’必有‘兽’，有‘砖’必有‘石’，有‘后’必有‘先’，有‘死’必有‘生’。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。”
49、 石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。
50、 纪晓岚为友释对
51、 相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。”晓岚半信半疑，问道：“老兄的出句竟如此之难？”友人道：“一般。”接着，念了上联：
52、 双塔隐隐，七层四面八方
53、 纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对！”友人不解地问：“那，他们的下联是什么呢？”晓岚道：
54、 孤掌摇摇，五指三长二短
55、 友人听后，恍然大悟。
56、 乾隆妙对赠长寿老人
57、 相传，清朝乾隆皇帝游览西湖时，在灵隐寺见到一位长寿老人，这位老人时年一百四十一岁。乾隆即兴制了这么一副对联赠给老人：
58、 花甲重开，外加三七岁月
59、 古稀双庆，内多一个春秋
60、 这是一副内含数字运算的对联，上下联不仅词句对仗，而且运算的方式相同，结果相等。上联中“花甲”，指六十岁；重开者，乘二，则是一百二十岁；外加三七二十一，合起来，岂不正是一百四十一岁。下联中“古稀”，指七十岁；双庆者，两倍，再加一个春秋，则加上一岁，也正好是一百四十一岁。
61、 乾隆对联戏人
62、 相传，乾隆皇帝擅长对对联，且常借此戏人。一次，他乔装改扮，与张玉书在酒楼上饮酒。席间，他乘着酒兴指着一姓倪的歌姬出了上联：“妙人儿倪氏少女”，要张玉书接对。这上联是
“妙”“倪”二字的拆字联，张玉书一时苦思莫对。歌姬在一旁随口答道：“大言者诸葛一人”，将“大“诸”二字拆开。乾隆大为赞赏，命张玉书赐酒三杯。不巧，酒已喝完，倾壶只滴出几点。歌姬见此，笑着对乾隆说：“‘水凉酒一点两点三点’，下联请先生赐教”。上联既暗含前三个字的偏旁，又冠以数字，窘得乾隆面红耳赤。幸好此时楼下走过一个卖花人，张玉书灵机一动，代言道：“‘丁香花百头千头万头’，”才算为他解了围。据说，打那以后，乾隆皇帝再不轻易用对联戏人了。
63、 乾隆与纪晓岚回文对
64、 清代北京人个叫“天然居”的酒楼。一次乾隆路过这家酒楼，称赞楼名的高雅，遂以楼名为题作对联，上联是：
65、 客上天然居，居然天上客
66、 但下联却苦索不得。因为下联必须符合这样的条件：后五字是前五字的颠倒，既要语意完整，又要平仄协调，还要意境美好，的确困难，他便指令群臣属对。正当大家大伤脑筋之时，纪晓岚已经对出下联：
67、 僧游云隐寺，寺隐云游僧
68、 此联对丈工整，意境完美，博得随得群臣的称赞。据说后人对此也有一副对联是：
69、 人过大佛寺，寺佛大过人
70、 苏东坡哑联兴味
71、 苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东
坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
72、 原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：
73、 狗啃河上（和尚）骨
74、 佛印下联的意思：
75、 水流东坡尸（东坡诗）
76、 祝枝山对斗三个秀才
77、 明代“吴中四才子”之一祝枝山，才华横溢，文思敏捷，因此远近闻名。
78、 有一次，他来杭州游玩，人们慕名相邀，求联索书者络绎不绝，把个祝才子忙得不亦乐乎。不料好事多磨，无意中得罪了杭州城里的显宦徐某，说祝枝山卖弄学间，狂妄自大，目中无人。一天，徐某邀集城中三个最富才学、自命不凡者，要与祝枝山斗对。
79、 三个秀才洋洋自得，有备而来。甲秀才欲夺先手，有心刁难，出一上联曰：
80、 屋北鹿独宿
81、 五个字全用的是同韵字，难度不小。祝枝山成竹在胸，随口对日：
82、 溪西鸡齐啼
83、 用的也都是同韵字。
84、 乙秀才见末难倒祝枝山，摇头晃脑地走上前来，吟一联日：
85、 童子打桐子，桐子不落，童子不乐
86、 用的是谐音。祝枝山略加思索，也以谐音相对：
87、 麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙
88、 丙秀才看看还没有难倒祝枝山，他挖空心思出了一联：
89、 大丈夫半截人体
90、 指的是前三字的下半截，构思巧妙，并含鄙视之意。祝枝山笑问丙贵姓，丙秀才说姓“朱”。祝枝山即对日：
91、 朱先生三个牛头
92、 指的是前三字的上半截，不仅精妙巧合，工稳贴切，而且反唇相讥，嘲讽辛辣。
93、 三个秀才一听，面面相舰，张口结舌，只得灰溜溜地走了。
94、 解缙巧写春联
95、 明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹， 家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字： 门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。
96、 欧阳修妙对出关
97、 少年时代的欧阳修家贫如洗，为觅生计和求学，四处奔波。十二岁那年，他身背书囊，匆匆行至襄阳城下，见城门已关，抬头望见城头有一个老兵把守，便拱手施礼道：“烦请老伯开门，放学生进城好吗？”老兵本不敢违例开城门，但听出是个很懂礼貌很有点口才的小学生，顿起爱怜之心，说道：“既是书生，我出一联，对得出，放你进城；对不出，明晨再进。”老兵念出上联
98、 开关早，关关迟，放过客过关
99、 欧阳修略加思索，说：“出对子容易，对对子难啊，请先生先对吧。”老兵大声道：“我是要你对的！”欧阳修笑道：“学生已经对过了。”老兵一想，恍然大悟，立即下城楼开了城门。原来下联是：
100、 出对易，对对难，请先生先对
101、 五月黄梅天
102、 三星白兰地
103、 这最简单，只是字与宇对。复杂一点是毛泽东与周恩来的对联：
104、 搞子洲，洲旁舟，舟行洲不行(毛泽东)
105、 天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞(周恩来)
106、 这就不只是字与字对，而且有巧妙的涵义。
107、 更深一点是清代名儒纪晓岚被一江船上武夫难倒的故事。这武夫乘的船有帆，纪晓岚的
船无帆用橹。武夫出联为：“两舟并行，橹速不如帆快”。这里利用“橹速”与“鲁肃”谐音，“帆快”与“樊哙”谐音，说文不如武。纪晓岚一时无对，被困数日，闷闷不乐。直到数日后抵福州主持院试大典， 听到乐声才顿悟到，下联应是：
108、 八音齐奏，笛清怎比萧和
109、 这里“笛清”与“狄青”谐音，“萧和”与“萧何”谐音，说武不如文。这对联就不止
于形式，字与字对，而且通过谐音运用典故，达到对阵。
110、 乾隆微服私访，来到一个村庄，见一家门上写着一付春联：“惊天动地门户；数一数二
人家”。横批上是：“先斩后奏”。乾隆一看，啊！目无朝廷，这还了得！乾隆气愤地走进院子，见一个老头坐在屋门口吸烟，就问：“你们能有多大的胆，敢写这样的对子？”老头一笑说：“这怕什么？怕也不写了。”乾隆想：“胆子可真不小。便问：“这，惊天动地门户是什么意思？”老头说：“我大儿是个更夫，夜间一敲梆子，惊天动地，家家户户都听得见就是这个意思。”乾隆又问：“那数一数二人家呢”？。老头又说：“我二儿子是个量斗的行人，整天给人过斗，一、二、三地记数目，这就叫数一数二人家。”乾隆说：“这与‘先斩后奏’有什么关系呢？”老头见他问得这样认真，便大笑说：“我三儿子是厨师，先杀鸡，后做菜，你说算不算先斩后奏（做）？”乾隆听罢，不禁哑然失笑。于是对老头一拱手，高兴地说：“听大伯一席话，胜读多年书。”就兴冲冲地告辞走了。
111、 老北京年俗
112、 久居京城的“老北京”都知道这么一句话：送信儿的腊八粥。意思是说，每逢到了农历
十二月初八（民间又称腊八），就要过年了。
113、 “送信儿”的“腊八粥”
114、 腊八这一天，家家都要熬一大锅“腊八粥”。除按传说的纪念意义供奉外，还在亲友邻
居之间互相馈赠，然后是自家享用（举丧人家不熬粥）。粥里放入杂豆、杂米和多种干果，意味着一年之中五谷丰登。这天，老北京人除了喝粥以外，还要用米醋泡蒜，封入坛子，搁在暖室，为的是大年初一吃饺子用。据说食之可防瘟疫。
115、 “腊八”过后，各家各户开始忙着置办年货。除去准备吃的以外，就是要买些新衣服了。
有些人家还要蒸年糕、做炸食准备过年吃。
116、 “廿三糖瓜儿粘”
117、 到了腊月廿三，家家户户开始大忙。进了廿三的每天都有说法：廿三糖瓜儿粘；廿四扫
房日；廿五糊窗户；廿六炖大肉；廿七杀公鸡；廿八把面发；廿九蒸馒头；卅晚上熬一宿；大年初一扭一扭。
118、 “糖瓜儿粘”是过去讲廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的糖瓜、关东糖供着，既有
在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。北京有这么一句歇后语：“灶王爷升天---好话多讲”。
119、 “廿四扫房日”
120、 等。
“扫房日”实际指搞卫生。擦拭家具，扫墙顶灰网，撕掉旧年画，粉刷裱糊，贴新画等
121、 “廿五糊窗户”
122、 “糊窗户”是过年时要重新买些高丽纸，把窗户糊得白白净净，再贴上春联、福字、窗
花和刻有吉祥图案的挂签儿（剪纸），过年的气氛就特别浓了。
123、 其他就是把过年吃的大菜都做出来，过年的几天是不再做饭的。
124、 “卅晚上熬一宿”
125、 到了三十晚上（除夕之夜）全家吃完年夜饭后，要尽情地玩上一夜。到十二点的钟声敲
响，“大年初一吃饺子”就开始了。“年初一的饺子”可不在初一白天吃，而是年三十的晚上零点一过就端上桌的。
126、 “大年初一扭一扭”
127、 待到天明，家里的晚辈都要给长辈拜年、祝福。初一到初五则是走亲访友互相拜年、聚
会的日子，或者是出门逛庙会。那时街上随处可见头插红花的姑娘、手举风车的小伙儿，还有身挂大串山里红、手里抖着空竹的孩子，过年那几天，一片太平盛世的景象。
128、 过年时，街上所有店铺都停业休息，只有卖鞭炮的商店开着门。
129、 “破五的饺子”
130、 正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。这一天晚上，回家过年的
伙计都回来了，掌柜的还要跟伙计吃一顿新包的饺子，以示来年团结一心。到了初六的清晨，家家店铺要开张了。各家在开业前，都要在门口挂上“开市大吉，万事亨通”的对联，柜台里响起一片清脆的算盘声，意在来年生意兴隆。此时，“年关”已过，一切恢复往常的生活。
131、 娱乐活动
132、 大钟寺敲钟白云观摸石猴琉璃厂踩高跷。老北京人过年头件事－－逛。逛庙会、逛厂甸。
133、 春节期间，旧京的庙会很多，而且各个庙会都有独特的地方。在西郊的大钟寺庙会，人
们击打永乐大钟，用钟声迎接新岁的来临；在白云观庙会，可以摸石猴、打金钱眼，用娱乐活动寄托对来年美好生活的希冀与憧憬。
134、 在众多去处里，老北京人逛起来最轻松的要数琉璃厂厂甸。厂甸在和平门外，明代是为
皇宫烧制琉璃瓦的地方，所以有了琉璃厂的名字。后来，售卖古玩字画、文房四宝的摊子越来越多，厂甸的文化色彩渐渐浓了起来。
135、 琉璃厂平日冷清，到了正月却格外的热闹。从正月初一到十五，长长的东西琉璃厂大街、
和平门外大街，游客如云，各种年货摊档鳞次栉比，一家挨着一家，一眼望不到边。人们爱逛厂甸，是因为正月里京城大小古玩、字画、图书店多在设摊，字画、字帖、珠宝、翡翠……琳琅满目。这些平日里不多见的古玩珠宝，让平民百姓眼界大开。厂甸特有的娱乐气氛也很吸引人，逢春节，高跷、太平鼓、小车会、五虎棍……各种花会竞相表演，围观者人山人海，笑语欢颜，十分热闹。
136、 在厂甸能买到可心的年货，各种小吃更令小孩子们欢呼雀跃。一米长的大糖葫芦，用精
选山楂穿成，外面刷糖稀，顶端还插有花花绿绿的小旗，与大风车和空竹的嗡嗡叫声一起烘托着节日的气氛。
137、 贴春联的故事
138、 春联，又名对联、门联、门贴、门对、对子等。按内容分类又可分为春联、喜联、寿联、
楹联、堂联、庙联等。每适新春佳节，家家贴春联，更是我国所特有的一种传统风俗。
139、 这里说一件在春节时贴春联的故事:
140、 在清代时的北京城内，住着一位孝廉，很有学问。他在青年时期，就已满腹经论，著作
甚丰。可是命运不佳，考个举人，几次都落了第。幸亏遇到皇帝决定“大挑”(就是拣选下第的举人，
再经过会试后任命为低级官吏)，这位孝廉得了一个县令的职位。他满以为从此就可以飞黄腾达、步步高升、光宗耀祖了，却不料官场上的礼节，他全然不懂；办事的程序，他全然不会，连审个案子都不知道怎么个问法，所以上任不久，就被削职返乡了。他的家里空空荡荡，除去炕上一片破毛毡，几件锅碗勺筷，别的什么物件都没有。生活更是朝不保夕。尽管如此贫困，他仍成天价摇头晃脑地读他的经书，不知道找个生存之路。
141、 一年的除夕夜，他看到左右邻居都在全家团聚，饮酒猜令，欢度佳节，感慨万千。于是
到邻居处乞得一张红纸，挥笔写下一幅春联贴在自家的门口:
142、 放千枝爆竹，把穷鬼哄开，几年来被这个小奴才，扰累俺一双空手；烧三柱高香，将财
神接进，从今后愿您老夫子，保佑我十万缠腰。
143、 路人见之，无不捧腹大笑。
144、 民间春灯
145、 当年，凡是用于庆贺新春的花灯，均泛称“春灯”。其主要是在旧历年（除夕至正月初
五日）和上元节（正月十三至十七日）期间，张挂于室内外，届晚燃点，以点缀年景。人们晚间外出时以手提之，以资照明。有的仅为儿童玩具。每年腊月十五日以后，街头闹市即有“春灯摊”（一直摆至正月十七日）。所售品种大致有如下几种：
146、 1．走马灯。《燕京岁时记》载：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之；则车驰马骤，团团
不休，烛灭则顿止矣。”当年走马灯，以细秫秸作架，糊上彩纸，状如小龛。中有竖柱，柱底扎一钉尖，立于下横梁卡住的一小块玻璃上；柱上端张一纸伞，伞下用细铁丝系四戏剧人物。燃烛直嘘其伞，伞转则人物亦转。从灯的正面可以观人，从背面白纸可以看影。
147、 2．走丝灯。这是上述走马灯的变种，灯作多角形，四面、六面、八面、十二面不等，
每面画上各色戏出，如《打渔杀家》、《三娘教子》及《八大锤》等武戏；或画上成语故事如“画龙点睛”、“守株待兔”等，也有画俏皮话儿（歇后语）的，如“狗咬吕洞宾——不认识真神仙”、“老和尚看嫁妆——下世见啦”、“老虎拉碾子——不听这一套”等；还有画时事新闻的，如“捉拿康小八儿”、“叹青水河”、“广姑子做寿”等等。做工精巧，画工纤细。内张纸伞，下燃红烛，纸伞的杆上缚扎着许多马尾儿（读作yě），焰腾伞转，带动其马尾儿，有条不紊地拨动每个画面上的铁丝机构，画面上的人物便随之而舞动起来，极为有趣。
148、 3．动物象形灯。最常见的是羊灯、狮灯、兔儿灯、叭狗灯，以竹皮、秫秸为骨架。上
糊彩纸，下端均有四方底架，装上四个泥轮，以绳牵之能走；背上有洞，腹内燃烛，借烛力头部能上下颤动，故有谚语“羊灯一点头”之说。
149、 4．吉利灯。因蒺藜与吉利谐音，所以按照野生草本植物蒺藜苟子的形状，以红纸糊成
多角形的灯，角与角之间作成绿地，镶一彩色玻璃泡，点起来五光十色，殊为可观。
150、 5．气死风灯。简称“气风灯”，即今天天安门城楼上挂的圆形红灯，是典型的节庆点
缀物。有人为图吉利，称它为“乞赐封灯”。当年，多是用红色桐油纸糊成的，半透明，上下饰以绿荷叶边，灯肚饰以鲜红色或金色“鸿禧”字样。旧时，大宅门在节日期间将它挂在街门两旁，上书姓氏“堂号”如“一善堂王”、“积善堂奎”等。
151、 6．油纸肖形灯。以竹皮扎架，糊以彩色油纸，巧做各式带有吉祥含义的象形灯。如龙
睛鱼灯、绿蝈蝈灯、喜鹊登梅灯、状元骑马灯、带蔓儿的西瓜灯、带花的桃子灯、带叶的石榴灯等等。内明以烛，可悬可提。
152、 此外，还有一种仅供观赏的“春灯”，不能燃烛其中，空有灯名，实际上仅是一种民间
工艺品。例由毡帘铺出售。灯分大、中、小三种，外壳以薄柳木煨成扁圆形；状如一层笼屉；其正面贴以厚纸，上绘戏曲故事。如“赵子龙大战长坂坡”、“白娘子水漫金山寺”之类，其风格与杨柳青
年画相似。背面糊以高丽纸，内贮细沙，有弦有斗，并有个粗铁铃铛。略触动之，则沙流铃响，人物便头摆臂摇，挥动兵器，仿佛厮杀状，十分有趣。
153、 节日期间，民间的艺人们将半年来积累的灯品艺术杰作，拿至街市展销，客观上形成了
一个商业竞争性质的“斗灯会”。顾客当是最好的评判者，一些足以赏心悦目，艺术性较高的灯种，届时必获高价。尤其是富家小孩，见到心爱的春灯，就会死乞白赖地让家长给买上一个，否则就“打坠坡”式的哭闹不走，这是卖灯人和一切卖应时耍货者所希望发生的情况。越是这样，越要高价，家长无奈，只好认头破费。
154、 到了灯节晚上，全家就会领着小孩，小孩提着新买的春灯，一起出游于天街月下，来个
提灯逛灯。旧时的上元灯会之所以热闹，就是因为它是由三部分“春灯”所构成的，一是铺户悬灯、张灯，供人观赏；二是夜间出游的逛灯人自发地汇成人流灯海；三是艺贩的春灯“展销”。这三者合一，就构成了“上林盛举”之一的上元灯会（现在的灯会仅仅是主办单位的灯展，没有游人自然形成的“斗灯”，所以比较单调）。
155、 过年的传说
156、 相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海
底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害.
157、 今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，只见
他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走.众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了.
158、 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红
纸，屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
159、 突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”
兽最怕红色，火光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃.
160、 第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人
是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝.从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”.
161、 从此， 每年春节人们都贴红对联、穿红衣、放炮竹、整夜不熄灯，一家团聚在一起。
162、 这习俗越传越广，流传至今。
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