经典诵读四单元第一篇：论语——为政第二
（一）子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
（二）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾与回言，终日不违，如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚！”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“君子不器。”
（三）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
（四）哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠.举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉！”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄（chǎn）也。见义不为，无勇也。”
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