【循循善诱】
[读音][xúnxúnshànyòu]
[表述]循循：存有次序的样子；仁义：擅于；引诱：鼓励。指善于引导别人展开自学。
[出自]：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
【锲而不舍】
[读音][qièérbùshě]
锲：雕饰；比涅：暂停。不断地雕饰。比喻有恒心，存有毅力。
[解释]：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
[出自于]：《荀子·义学》：“锲而舍之，朽木不八折；锲而不舍，金石可镂。”
悬梁刺骨凿壁偷光囊萤映雪闻鸡起舞精益求精字斟句酌韦编三绝孜孜不倦刺股悬梁映雪读书手不释卷学而不厌一目十行与书有关的成语（词语）：白面书生闭户读书秉笔直书博览群书刺股读书大书特书丹书铁契丹书铁券掉书袋读书得间读书三到读书三余读书种子废书而叹焚书坑儒黄耳传书家书抵万金借书留真据鞍读书立地书橱两脚书橱临池学书囊萤
照书牛角挂书弃书捐剑磬竹难书然荻读书三余读书诗书发冢史不绝书书不尽言书缺有间书声琅琅书香门第四书五经徒读父书无巧不成书悬石程书仰屋著书一介书生郢书燕说映雪读书映月读书知书达理拥书百城有脚书橱折节读书知书达礼著书立说形容读书多的成语：学富五车博古通今才高八斗博览群书满腹经纶博学多才博学多闻形容精读书的成语：精益求精字斟句酌形容泛读书的成语：一目十行浅尝辄止浮光掠影形容广泛读书的成语：博览群书学富五车形容读书刻苦勤奋的成语：韦编三绝孜孜不倦悬梁刺股刺股悬梁映雪读书囊萤映雪凿壁偷光形容爱读书的成语：手不释卷学而不厌形容读书快：一目十行形容书籍多：浩如烟海汗牛充栋形容读书有益：开卷有益博览群书读书百遍，其义自见罄竹难书读书破万卷奋笔疾书尽信书不如无书临池学书琴棋书画黄耳传书书声朗朗书香门第映雪读书焚书坑儒知书明理书声琅琅磬竹难书读书三到无巧不成书四书五经书通二酉书同文，车同轨书读五车书香世家郢书燕说知书达礼殷浩书空书不释手白面书生掉书袋罄笔难书然荻读书世代书香骑牛读汉书书不尽意书空咄咄书香人家一介书生枕经籍书知书知礼书香门户书囊无底书画卯酉弃书捐剑飘零书剑寄雁传书寄雁传书两脚书橱书不尽言胜读十年书虫书鸟迹虫书鸟篆丹书白马成语（点击查看详解）解释老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。
比喻东西正再分自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各存有各的嗜好。
书香铜臭黄耳寄书文弱书生〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
摊书巍然百城〖表述〗比喻藏书之盛或嗜书之浅。同“摊书丽质百城”。
摊书傲百城〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。书声朗朗〖解释〗形容读书声音清朗
而响亮。
胜读十年书〖表述〗大胜：少于。少于苦学十年书的斩获。
形容思想上收益极大。骑牛读汉书〖解释〗形容刻苦攻读。
略知书不如无书〖表述〗泛指读书不要拘泥于书上或盲从书本。奋笔直书〖表述〗奋笔：提出诉讼笔去。
指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
奋笔疾书〖表述〗奋笔：提出诉讼笔去。指精神积极向上地诗句快速书写。
燔书阬儒〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
著书立说【原文】清·吴敬梓《儒林外史》第35回去：“将南京元（玄）武湖赐予庄尚志著书立说，宣扬杜博韦。”【表述】著：文学创作；公：成就；说道：学说。
写书或文章，创立自己的学说【示例】冯友兰《自序》：“乃吾一切先哲~之宗旨。”【故事】白面书郎〖解释〗犹白面书生。
所指只言读书，学识太少，体会深的读书人。有时不含贬意。
亦泛指读书人。坐拥书城见“坐拥百城”。
左图右书见到“左图右史”。左书右息喻倒行逆施。
着书立说着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
咫尺之书书信。古代书写用木简，信札之独留盈尺，故称。
枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
凿柱取书曰秉持先人的遗训。凿楹纳书曰藏死守书籍以传久远。
鱼书雁信见“鱼书雁帖”。鱼书雁帖泛指书信。
鱼书雁帛见到“鱼书雁帖”。鱼笺雁书泛指书信。
有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。拥书南面见“拥书百城”。
映月读书利用月光去照明设备读书。形容家境清苦，勤学苦学。
郢书燕说比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。殷浩书空晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。
见到南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊讶讶异。
以书为御按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
仰屋着书青莲：脸向上；着：写下。形容一心放到著作上。
燕颔书生见“燕颔儒生”。学书学剑学文练武。
语出来《史记·项羽本纪》：“学书不成，回去，学剑。”乡书难寄乡书：家书。
家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
通书达礼曰通诗书，懂得礼仪。四书五经四书：亦称四子书，即为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《极易》、《春秋》。
指儒家经典。书香世家同“书香门第”。
书香人家同“书香门第”。书香门户见到“书香门第”。
书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。
据传小酉山上石穴中有书千卷，据说秦人于此而学，因领之。见到《太平太平广记》卷四九惹来南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。书生之见指书呆子的见解书声琅琅形容读书声音响亮。
书囊无底曰古今书籍不可胜数。书空咄咄语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。
扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’。
暗室求物在没明亮的房间找寻东西。
比喻读书不得要领，难见成效。傲贤慢士贤：有才德的人。
士：读书人和有才干的人。用高傲的态度看待存有德有才的人。
八百孤寒八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
白面书生指缺少学识经验的读书人。也所指面孔白净的读书人。
闭户读书关着门在家里埋头读书。博览群书博：广泛。
广为地写作各种书。形容读书很多。
布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。穿壁引光穿：凿通；引：引进。
凿通墙壁，引入烛光。形容家贫读书勤奋。
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。
后泛指读书、自学。箪食瓢饮一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。读书得间间：间隙。
比喻窍门。读书得了窍门。
形容读书能寻究窍门，心领神会。读书三到形容读书十分认真。
读书种子所指在文化上要承先启后的读书人。废书而叹因有所感而暂停读书。
焚膏继晷膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。
形容刻苦地工作或读书。腹载五车比喻读书甚多，科学知识渊博。
滚瓜烂熟形容读书或背书流利纯熟。含英咀华咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。
比喻读书喷取其精华。画荻教子荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
九儒十丐儒：旧有指读书人。元代统治者把人分成十等，读书人列入九等，居末等的乞丐之上。
后指知识分子受到歧视和苛待。据鞍读书在马背或驴背上读书。
后多形容自学刻苦。开卷有益首篇：关上书本，指读书；部分国：好处。
读书总有好处。琅琅上口琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。
指背诵娴熟、顺口。也所指文辞通俗，易于金刚经。
立地书橱比喻人读书多，学识文博。两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。
磨穿铁砚把铁铸的砚台都闭壳肌了。比喻读书用功，有恒心。
囊萤照读用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
囊萤照书囊萤：把萤火虫放到袋子中。形容家境贫寒，Sauve读书。
牛角挂书比喻读书勤奋。七行俱下读书，同时读七行。
比喻非常精明。然荻读书然：“燃”的本字，冷却；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
三余读书充分利用一切空余时间读书。诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。
形容读书极快。十年窗下科举时代，读书人必须获得功名，终年埋首在书本里。
形容十年时间闭门苦读。十年寒窗形容长年刻苦读书。
书声琅琅形容读书声音嘹亮。书香门第旧时指上辈存有读书人的家庭。
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
孙康映雪比喻读书非常勤奋。大璞不完指玉既经打磨，就丧失了天然的形态。
旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。徒读父书徒：只。
父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳割断了三次。比喻读书刻苦。
五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识多样。
寻章摘句寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。
指文学创作时六边形非常简单词句，缺少创造性。一箪一瓢一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。一介书生一介：一个。
旧时读书人的自称为或对普通读书人的雅称。引锥刺股锥：锥子；股：大腿。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
映雪读书利用雪的镜片读书。形容读书勤奋。
映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
源头活水原比喻读书越多，道理越明。现也所指事物发展的动力和源泉。
凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
朝经暮史经：指旧时遣为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚背诵经史。
形容勤奋读书。招贤纳士招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招生贤士，采纳书生。指网罗人才。
折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书刻苦。
白面儒冠犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时不含贬意。亦泛指读书人。
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时不含贬意。亦泛指读书人。
白面书郎犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时不含贬意。亦泛指读书人。
闭门读书关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。
后也用来形容专心埋首苦学。博览五车指读书多，学识渊博。
才贯二酉二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
唇腐齿落比喻读书初学极为Sauve。道学先生指思想、作风特别狂妄的读书人。
读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自。
闭门读书不知老之将至不知寝食不知肉味澹泊明志，宁静致远
得其三昧笃学不倦笃学好古笃志好学砥志研思
废寝忘餐废寝忘食鸿鹄将至花花太岁皓首穷经
精诚所至，金石为开敬业乐群目不别视目不窥园埋头苦干
潜精积思潜精研思潜神嘿规潜心涤虑潜心笃志
日旰不食日旰忘食日昃不食日昃忘食抟心壹志
抟心揖志忘餐废寝忘寝废食洗耳恭听洗耳拱听
心无二用心无旁骛研精毕智研精殚力研精殚思
研精竭虑研精致思用心用意坐不窥堂枕籍经史
专心致志，一心一意，
聚精会神专心致志心无旁骛一丝不苟全神贯注废寝忘食一心一意
不敢旁鹜不知肉味目不窥园倾耳而听倾耳注目一心一意屏气凝神全神贯注专心致志
不敢旁鹜不知肉味目不窥园倾耳而听倾耳注目一心一意屏气凝神全神贯注专心致志聚精会神
闭门读书不知老之将至不知寝食不知肉味澹泊明志，宁静致远
得其三昧笃学不倦笃学好古颖悟砥志研思
废寝忘餐废寝忘食鸿鹄将至花花太岁皓首穷经
精诚所至，金石为开敬业乐群目不别视目不窥园埋头苦干
潜精积思潜精研思潜神嘿规潜心涤虑潜心笃志
日旰不食日旰忘食日昃不食日昃忘食抟心壹志
抟心揖志忘餐废寝忘寝废食洗耳恭听洗耳拱听
心无二用心无旁骛研精毕智研精殚力研精殚思
研精竭虑研精致思用心用意坐不窥堂
闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋首苦学
读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
读书溃万卷溃：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
闭户读书关着门在家里埋头读书。
刺股读书比喻勤奋修读。
读书三到形容读书十分认真。
读书三余余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书必须加紧一切闲余时间。
读书种子指在文化上能承先启后的读书人。
据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容自学刻苦。
然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
三余读书充分利用一切空余时间读书。
映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
折节读书折节：发生改变过去的志趣和犯罪行为。发生改变旧习，发奋读书。
读书得间间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
读书君子旧时表示有志布库省学问的人。
十年读书谓长期努力于学业。
映月读书利用月光去照明设备读书。形容家境清苦，勤学苦学。
成语（点击查看详解）解释
不愧下学愧：羞愧。不耻下问，虚心向地位高的人自学
绩学之士学者，学问渊博的人
钜学鸿生学识渊博的人
品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀
饱学之士饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博学多才学识广博，有多方面的才能。
博学多闻博学：广博。学识广博，见闻多样。
不学无术学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
才疏学浅奏：肤浅。才学不低，学识不浅（多用做自谦的话）。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
调嘴学舌调嘴：耍嘴皮。指背地里说道人闲话，搬弄是非。
斗酒学士指酒量大的文士或名臣。
笃实好学笃实：勤奋，真的。深入细致勤奋，嗜好学问。
笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃学不倦勤学：专心好学；倦：疲惫。专心好学，不知疲倦。
笃学好古笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻筹钱阻断织机上的线，去反讽丈夫不容中途废学。后比喻教诲自学。
顿学累功愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：存有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
邯郸学步邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
好学不倦讨厌自学，不知疲倦。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
家学渊源家世学问的传授存有根源。
教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
口耳之学所指只晓得耳朵进口里出来的一些皮毛之见，而没真正的学识。
款学寡闻形容学问浅、见识少。
困而不学困于：疑惑，不明白。疑惑不明白却不敢自学。
困而学之困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
临池学书之南：紧邻，紧挨。指勤奋练书法。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
勤学苦练认真学习，勤奋训练。
硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
学浅才疏就可以不低，学识不浅（多用做自谦的话）。
学究天人有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
学贯中西形容中文、外语都十分不好。
牙牙学语形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。
学然后知不足，教导然后之困自学之后，才晓得自己的缺点；教学以后，才晓得自己的科学知识匮乏。
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